长孙皇后是唐太宗李世民的结发妻，也是唯一的皇后。她不仅是唐太宗最亲密的伴侣，还在皇宫中深受尊敬。然而，在她病逝之后，唐太宗并未迅速立后，而是以此来表达对她的无尽敬意和怀念。长孙皇后被誉为历史上最为贤德的皇后之一，她不仅在家庭中以宽厚和睿智著称，还在朝堂上通过细心的劝谏帮助丈夫做出重要决策。她的内政才智与温婉贤良，使得她赢得了人们的尊敬。然而，她却在历史上留下了些许争议的痕迹，尤其是对唐太宗的一些不义之事，她的态度令人深思。
唐太宗做出的两件事情，长孙皇后并未提出反对意见，甚至给予了支持。这其中最为引人关注的是唐太宗即位的过程。李世民的父亲李渊虽然是唐朝的开国皇帝，但他在选定太子时，立了长子李建成作为继承人。李建成在年轻时能力过人，跟随父亲打下了许多江山，并屡次获得战功。可惜的是，李建成的性格并不谦和，嫉妒心重，尤其是对李世民怀有深深的敌意，他和三弟李元吉联合排挤李世民，这种权力斗争最终导致了武德九年（公元626年）的玄武门事变。
展开剩余70%在这场事变中，李世民果断出手，成功剿灭了威胁自己的李建成和李元吉。李渊虽然仍然是皇帝，但实际上已经被迫退位，成为了太上皇，而李世民则坐上了皇位。近年来，越来越多的史料揭示了李建成的实际能力，他并非史书中所描绘的混账二世祖，而是一个十分有才干的太子，深得父皇李渊的信任，屡次在战争中获得胜利，尤其是击败了突厥。而李世民则由于对哥哥的嫉妒和权力欲望，发动了这场血腥的政变，致使自己的兄弟和侄子都被无情杀害，甚至连李建成年幼的儿子们也未能幸免。
更令人愤慨的是，李世民不仅杀害了亲兄弟，还收养了李元吉的妻子杨氏，将其收入后宫，并为杨氏生下了一个儿子李明，之后李世民还将李明过继给了李元吉。杨氏原本是李元吉的王妃，但李世民的这一行为，不仅极其冷酷，也让人难以理解。作为皇后，长孙皇后的立场显得尤为重要。她是否曾为此事提出异议？史书并未给出明确答案。长孙皇后虽然没有公开反对，但她的态度却显得异常冷静，仿佛这一切皆在她的接受范围之内。
回顾长孙皇后在这场历史事件中的角色，可以看出，她似乎并没有做出违背丈夫的事，而是选择默许甚至支持李世民的行为。在玄武门事变时，她积极参与其中，不仅安慰和激励了士兵，还亲自为他们分发武器。这一切都表明，长孙皇后在政治上支持李世民的决定，甚至可以说，她帮助李世民实现了自己的权力野心。对于李世民纳弟媳杨氏之事，长孙皇后没有表示反感，反而心平气和地接受了这个事实。如此冷静的态度，难免让人怀疑她的个人品德，尤其是在儒家道德标准下，她似乎并不完全符合“贤德”的定义。
从历史角度来看，长孙皇后的支持行为被洗白为“贞观之治”的关键一环，因她与李世民共同致力于国家的稳定与发展，因此，她的这一系列行为也被历史所宽容。然而，若从女性的角度来分析，长孙皇后的所作所为就显得复杂了。她的沉默和支持，似乎在一定程度上牺牲了个人的道德底线，她选择的方式，是为了捍卫自己的皇后地位与家族利益，而非为了维护社会的公义。
与明代宗的汪皇后相比，后者因反对丈夫废除侄子的太子之位而被废除，汪皇后展现出了强烈的道德立场和正义感。然而，长孙皇后则在丈夫为权力所采取的不义之举面前选择支持，这种做法从表面上看似乎更注重家庭与个人的权力稳定，而忽视了更为宏观的道德考量。长孙皇后虽然在历史中被称为贤德皇后，但她的行为是否值得称赞则见仁见智。
历史人物并非完美无缺，许多被千古传颂的英雄和圣贤，或多或少都有一些值得反思的地方。长孙皇后无疑是一位贤德的皇后，她在唐太宗的政治生涯中发挥了重要作用，然而她的行为从不完美的角度看，却也暴露了她的私利和道德妥协。最终，她以一种复杂的面貌，成为了历史上令人深思的女性之一。
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